第七章 撰《山海经》

伴随仙种的现世，其弊端亦逐步展露无遗。首当其冲的是，众神族之人开始沉溺于逸乐，对尘世之事漠然视之。往昔所需之日常训练及传承之知识，皆被逐渐弃置。此致使神族之下一代虽降生人数众多，然皆变得如绵羊般温顺，丧失了老一辈之素养及坚毅意志。这些年轻人终日无所事事，除了吃睡，宛如猪猡，全然不思进取。

其次，因天庭光彩之照耀不在之范围，仙种仿若失去养分，丧失了原本应具之神奇功效。这使得后辈之人一旦踏出神界所属之星域，便如同稚童一般，无法独立生存及自理。尽管天帝后来下令整改，然收效甚微。

终于，天帝下定决心要拆除先天八卦阵盘，以斩断仙种给后辈带来之祸乱。然，仙种之受众甚广，此决定引发了民众之强烈不满及抗议。在民众之压力下，虽天帝起初采取了镇压措施，然因牵涉过广，众多大臣亦纷纷弹劾天帝。最终，天帝不得不颁布罪己诏，承认自身之错误并承担责任。然而，出人意料的是，在此之后，天庭竟然颁布了一道废除斩神之刑的法令。此举措令所有人皆惊愕不己，盖因斩神之刑向来乃天庭最为严酷之刑罚之一。

依新法令之规定，原本应处死刑之罪犯，今只需削发代首，且永不得再蓄发，而后被贬出天庭，流放至圣土。如此变更，似为平息民怨与不满。

继之，天庭又颁下诏书，命各姓氏神族之人，皆须于每甲子年内，择出两名族人。此二族人或可承金丹入体之法，或可修融兽之法。

时移世易，融兽之法渐显强大威能。然，一棘手之问题亦随之而至。缘融兽之法盛行，愈多妖兽始在天庭肆虐，为天庭带来巨烦。

值此情形，融兽之法集大成者之首迅疾行动，以其强大实力镇抚作乱妖兽，并向天帝呈递奏折。奏折中，其建议对具强大能力之妖兽，或留天庭，事一些底层劳作；或径逐之至圣土之下。而对能力较弱之妖兽，则可留天庭，为宠物饲之；或驱离圣土，圈养以为食。

为妥善管制此类妖兽，天庭特编纂《山海经》，详尽记载所有妖或兽，以及它们的分布区域。同时，明令任何妖或兽不得擅自逾越所属区域，违者严惩不贷。

为便于管理后续又进行修订，开灵智的妖兽更名为妖，大能力者封妖王，统辖所属区域，而灵智未开者为兽，需由妖王每年精心挑选，数量足够后朝贡，以供天庭食用，其中虽有反抗者，但似乎命运如此，天庭如坚不可摧的山岳，皆被严厉镇压。

如此历经数万年，天庭文明的发展似乎陷入停滞。高耸入云的天宫依旧庄严肃穆，金碧辉煌，然而那曾经蓬勃向上的朝气，却似乎被漫长的时光所消磨。众神民安居于三十三重天之上，享受着宁静祥和的生活。

然而天庭却在其他领域暗中拓展。其中最为瞩目的，便是远距离传送之法的构建。此法借助天地法则，将空间之力巧妙融合，使天庭使者能够瞬间穿梭于各方星域之间，将天庭的威严与意志传递至每一个角落。

随着传送之法的广泛应用，天庭的疆域不断扩张，万族皆被纳入其统治之下。其所到之处万族朝拜，年年进贡。