第十二章 造人？

随着巫族女娲等众神再度降临天庭，天庭迅速洞悉了所发生的一切变故，内心不禁涌起无尽的失望。此番行动，天庭倾尽无数资源，却几乎未得任何实质性成果。面对如此艰难的困局，巫族众神并未气馁，毅然另辟蹊径，提出一个全新视角：探索生命奥秘，或许不必局限于外界广阔天地，也许唯有从生命最本源的起点深入观察，方能觅得关键线索。于是，一项规模宏大、名为“起源”的伟大工程应运而生。

然而，要从虚无中孕育出全新生命，其中漫长岁月与艰难险阻，实非言语所能详述。无数次反复实验，无数次惨痛失败，让这段历程在神族历史长河中，留下一道惊心动魄的血色印记。虽后世史书仅将其简略浓缩为一两段文字，但其所蕴含的残酷现实与巨大牺牲，却足以令那些杀人如麻、冷酷无情的凶徒，也心生不安与畏惧。

为了此项浩大工程，神族肉食菜谱中，肉食比例竟激增五成有余，而圣土之上的妖族，更是惨遭灭顶之灾，数量锐减，终日惶恐不安。各族统治者闻神域使者前来传旨，皆面露悲戚之色，唯恐自己被无情卷入这场空前浩劫。后来，竟出现以尸骨肥田、草木却意外丰收的诡异荒诞景象。

终究，在无数生灵的惨呼与天庭承受的巨大损失面前，这项规模浩大的工程无奈地画上了句号。自那时起，蠃、鳞、毛、羽、昆等各类别之中，多出了一种被视为异类的存在——那些长着或多头或多角或少某处的畸形生物，正是那个时代遗留的悲惨而畸形的产物。

望着这满目疮痍、一片狼藉的景象，巫族女娲心中涌起无尽的怜悯，她取神族体内的法则之力，与一黑猴、一白猴相融，再以强大的能量催化，由此诞生了全新的实验体。这些生物虽无毛发覆体，却一黑一白，恰似太极图中的阴阳两极，既神秘莫测，又奇异独特。然而，历经数百世的潜心钻研，却始终未能有任何实质性的进展与突破。

最终，秉持着上天有好生之德的理念，巫族将这些实验品逐离到了圣土进行放养。其中，黑者受削发代首的罪民教唆蛊惑，逐渐成为他们的信徒，开创了虚伪的佛教之先河；而白者则被神族闲游之众愚弄误导，渐渐陷入盲目信仰的深渊，坚信只要虔诚祈祷，神就会降临世间拯救他们。在时间的长河中，这些被无情遗弃的实验体逐渐繁衍壮大，形成了两个不同的族群，他们各自坚守着迥异的信仰和理念，在世界的各个角落落地生根、繁衍不息。

黑者族群所信奉的佛教，虽源于虚伪与欺骗的黑暗，却在漫长的岁月中，发展出了一套独特而深奥的教义。学术体系与修行法门，皆是他们所追求的目标。他们渴望内心的平静，向往超脱之境，却在某些关键的时刻，被极端的思想所左右，踏上了极端与偏执之路。

而白者族群始终对神族怀着虔诚与敬仰之情，坚信神的存在和救赎的力量，将希望寄托于那虚无缥缈的神明。然而，这种盲目的信仰和过度的依赖，使他们在面对现实生活中的困境与挑战时，往往缺乏足够的勇气和智慧去积极应对与解决。

两族之间的纷争与冲突，从未有过片刻的停歇。他们时而联合共同抵御外敌，时而又因各自的利益而剑拔弩张、针锋相对，共同谱写着这片广袤大地上的历史与传奇。而这一切的根源与始作俑者，皆源于那遥远而古老的“起源”工程，以及那些无辜被卷入其中、饱受苦难与折磨的生命。

姜岩闻言，心中受到那传说的影响，不禁脱口而出，却又带着几分迟疑：“传说中女娲造人，难道所造之人并非我等？”老者闻言，以一种奇异的眼神审视着姜岩，缓缓言道：“倘若神族真有凭空造人之能，那我等岂不早己步入下一个文明阶段，又何来后续之祸？